《五老图》清 汪圻 五老就是指宋代苏东坡等五学士，此画表现五学士在一起谈论诗文的场景。

　　■本报记者 周华

　　青神，古蜀国“后户”。南北朝西魏恭帝拓跋廓二年（553）设青衣县，以崇祀蚕丛氏“青衣而教民农桑，民皆神之”得名，北周武帝宇文邕保定二年（562）改名青神县，县名沿用至今，已有1400多年历史。青神山川隽秀，土地富饶，资源丰实，文化灿烂。

　　宋时青神县隶属于眉州。从龚延明、祖慧合撰《宋登科记考》查到的青神县在宋朝的文科进士有22名，其中多集中在陈、杜、杨、程等家族。有的青神县历史名人虽未被载入史册，但依然赫赫有名，现稍作整理以飨读者。

　　杜敏求：杜甫之后，以博学闻名

　　杜敏求（约1039年～1101年），字趣翁，一字拙翁（《范太史集》卷五五《手记》），眉州青神（今属四川眉山市青神县）人，杜甫之后，杜莘老祖父，为官清廉正直。

　　据《四库全书》吕陶撰《朝请郎潼川府路提点刑狱杜公墓志铭》记载，唐代大诗人杜甫因避战乱流落剑南，居成都西邻；及下江陵留二子守成都籍，杨子琳之乱，避患奔眉之东山大垭，去世后埋葬在青神，遂为青神人。因此，杜敏求是唐代大诗人杜甫之族子杜位（迁居青神）的后裔，父亲名字失载，自幼家庭教育较好，又聪明好学，七岁就会写诗，成人后以博学多才闻名于眉州。

　　宋仁宗嘉佑六年（1061），他离家赴汴京（今河南开封市）会考，中进土，被任命为简州（治所在今四川简阳县）司理参军（宋代的官职，掌管刑讼审，为从九品）。后来，杜敏求相继任什邡县令、成都府教授。请罢去，改差通判定州（河北省定州市）。迁朝请郎（文散官名，隋始置，宋朝时是正七品上）、太学（太学为最高学府）博士，除梓州路转运判官，移潼川府路提点刑狱。

　　宋徽宗建中靖国元年卒於官，年六十三。关于杜敏求的生卒年，因有关资料的记载有点冲突，只能是大概，不能确定。

　　杜莘老：杜甫十三世孙

　　杜莘老（1107年～1164年），杜敏求之孙。《宋史·卷三百八十七·列传第一百四十六·杜莘老传》中说：（杜莘老）眉州青神人，唐工部甫十三世孙也。从小慷慨有大志，曾曰：“我得志，饶君子，不饶小人。”高宗绍兴十年（1104年），莘老省试得中，却不去参加廷对。皇帝知其才，遂赐同进士出身，授梁山军教授。莘老提出防备金兵入侵、保卫江淮的良策，并上书陈述时弊十事，被宋高宗任命为殿中侍御史。

　　在御史任期内，忠直敢谏，疾恶如仇，大公无私，声震一时，被朝野誉为“骨鲠敢言者”。后被奸臣谗害，请求出任外职，迁任遂宁知府。上任时行李简单，过家门而不入。在遂宁任上，居官清修独处，多行惠政，考核政事功绩时，居诸州官之冠。孝宗隆兴二年（1164年）六月病卒，丞相虞允文题“刚直御史”刻于墓碑之上。

陈希亮：清官良吏、桥梁专家

　　陈希亮：清官良吏、桥梁专家

　　陈希亮（1014年-1077年），字公弼，北宋时期眉州青神人，原籍京兆（今陕西西安市）。他从进士及第开始，为官30余年，先后任过知县、知州、知府、转运史等地方官，也曾到首都开封府及朝廷任职。不论是在地方还是京城为官，他嫉恶如仇，不考虑个人的祸福进退，为平民百姓称颂，使王公贵人害怕。在他从政的30多年中，忠于职守，肯为百姓办实事，如严惩贪官污吏，打击地痞无赖，搜捕盗贼，开仓赈民，架设汴河飞桥，强令巫师、巫婆回乡务农等。后因辛劳过度而逝世，享年64岁，每次任满离境时，父老们都洒泪相送。文学家苏轼，自称平生不为人作行状墓碑，但他十分敬佩陈希亮的为人，担心陈希亮的事迹失传于后世，而破例写下了《陈公弼传》。代表作品有《陈希亮文集》、《制器尚象论》等。

　　陈希亮不但为官清正廉明，而且对古代桥梁建筑做出了卓越的贡献。北宋时，汴河改道流经宿州（今安徽宿县），后汴河之桥被水冲毁。时在宿州的陈希亮亲自设计建造了一座横跨汴河的、用巨木架空而成的“飞桥”，既便利行船，又消除了过去“水与桥争”之患。水面变得宽阔，湍流变得平缓，方便了往来船只，这在世界桥梁史上是绝无仅有的。朝廷下诏褒扬陈希亮，并大力推广这种“飞桥”建筑法。于是，自京都至泗州（今安徽泗县）都修建了“飞桥”。中国艺术瑰宝《清明上河图》中便画有此类“飞桥”。《东京梦华录》一书云：“东门外七里曰虹桥（即飞桥），其桥无柱，皆以巨木虚架，饰以丹雘，宛如飞虹。”

　　杨汝明：泸州五峰书院创始人

　　杨汝明眉州青神人，宋光宗绍熙四年（1193）进士。授成都观察推官。宁宗开禧二年（1206），吴曦叛乱，汝明拒不受其召。乱平，四川宣谕使吴猎荐于朝，遂召入，补官。嘉定四年（1211），除秘书郎。寻转著作郎。八年（1215），擢军器少监。十二年（1219），迁起居舍人。未几，除礼部侍郎，进工部尚书。庆元中以工部尚书自请守泸州，在泸州北五峰山下建五峰书院。杨汝明平生治诗赋，能文。尝参与会编《成都文类》五十卷，收入《四库全书》。《宋代蜀文辑存》录其文三篇。《四川通志》有传，仕历见《南宋馆阁续录》。

　　杨栋：去世时皇帝都辍朝

　　《宋史》卷四百二十一·列传第一百八十·杨栋传：杨栋，字元极，眉州青城人（注：这是《宋史》的错误，以后《眉州属志》改正为“眉州青神人”）。生卒年不详，主要活跃于在南宋宋理宗（1224年—1264年在位）时期。南宋理宗绍定二年（1229）己丑科黄朴榜进士第二人。杨栋为官迁工部侍郎，为詹事兼同修国史、实录院同修撰兼中书舍人，兼直学士院，权刑部尚书兼国子祭酒，迁礼部尚书，进同知枢密院事兼权参知政事，拜参知政事。去世时，皇帝为之辍朝，特赠少保。杨栋之学出于周敦颐、程颢，海内有重望。著有《崇道集》、《平舟文集》。

　　杨泰之：卧不设榻几十年

　　杨泰之，字叔正，号克斋，眉州青神（今眉山市青神县）人。生卒年不详，约公元1161—1230年（约宋宁宗嘉定初前后）在世。少刻志于学，卧不设榻几十年。庆元元年类试，授泸川尉。累知普、果二州，皆有异政。理宗时，迁大理少卿，屡发谠论（正直之言，直言）。诏直宝谟阁，出知重庆府，主管千秋鸿禧观。泰之著有《克斋文集》及论语解、老子解、春秋列国事目等，凡二百九十七卷，今多佚。

　　杨大全：摄邑有政声

　　杨大全眉州青神人，字浑甫，乾道八年（1172）进士，调温江尉，摄邑有政声，敢于直言。绍熙三年（1192），召除监登闻鼓院。五年，光宗以疾久，不克省重华宫，廷臣多论谏者。太学生汪安仁等二百余人-，而龚日章等百余人以投轨-为缓，必欲伏阙。大全谓：“院以登闻名，实明目达聪之地也，今乃使人视为具文，吾何颜以尸此职。”乃为书以谏，力请过宫，书上不报。

　　大全于是三上疏，其略曰：

　　臣之志于忧君者，不畏义死，不荣幸生，不以言而获罪为耻，而以言不听从为耻。自古谏之不效，其大者身膏斧锧，其次亦流窜四裔，其小者犹罢免终身，未有若今日不勉于听从，亦不加于黜逐，徒饵之以无所谴呵之恩，使皆饕富贵，甘豢养，以消靡其风节。平居皆贪禄怀奸之士，则临难必无仗节死义之人。