观潮

宋· 苏轼

庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。

到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

这是苏轼在临终之时给小儿子苏过手书的一道偈子。苏轼结束了长期流放的生活，从一个踌躇满志、一心从政报国的慷慨之士，慢慢变成一个从容面对、参透生活禅机的风烛老人。听说小儿子将去就任中山府通判，写下了此诗。

对于此诗仅从字面解释是很简单的，但简单中又蕴舍看不简单，不简单之处就在于本诗的第一句与最后一句是都是同一句“庐山烟雨浙江潮。”

熟悉苏轼佛家公案的人肯定知道，这句重复了两遍的诗句是由《五灯会元》卷17所载青原惟信禅诗的一段著名语录演化而成。语录的原句是：

老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山是山，见水是水。

以禅理入诗的历代诗人都有，唐代的王维可以说是代表，苏轼在经历过宦海风涛，经历了人生道路上的许多坎坷之后，产生“庐山烟雨浙江潮”的禅语，也是他心境的体现。

年少时初读这四句诗，乍以为印刷出了错误，怎么第一句和四句是同一句话呢？百思不得其解，正因为茫然，所以印象深刻，从未忘记。数年后再突然想起，已经过了最青涩时光，细细回味这四句话，一时间百感交集。

我们可以把庐山烟雨浙江潮，是理想的目标，每个追求者都为之魂萦梦绕，不惜任何代价，一定要一睹为快。如果追求受挫，则此心决无安定之时。等到有朝一日，终于实现了自己的梦想，欣赏了这两个地方的景致后，这才觉得它们虽然美丽，却似乎并无特别之处。

在人的一生里，有多少事情，我们是充满了期待和美好幻想的呢？

那些在时光里淡淡地流逝了的种种散聚，欢喜和伤悲，那些为了得到而付出的努力，那些为了成全而承受的隐忍，那些在理想和现实之间的徘徊和挣扎，那些含泪挥手笑着说的再见……

磨灭了的是最初的殷勤和炽热，埋没了的是雄心壮志和渴望，最后剩下的，是平静如水的淡泊，到得别来无一物，庐山烟雨，浙江潮。